读《谢觉哉家书》札记（一）

郝洪涛

郝洪涛，甘肃成县人。1970年毕业于西北师范大学中文系。中央学校法学研究生。曾任康县县长、陇南地委副书记、甘南州委书记、甘肃省公安厅长、甘肃省人民政府秘书长、甘肃省高级人民法院院长、最高人民法院咨询委员会委员。已出版《洪涛诗词集》《文史散论》《洪涛行吟集》《诗词札记》《法院工作散论》《域外散记》《甘南纪事》《陇南纪事》《甘肃历史人物》（主编）等着作。

谢觉哉（1884—1971）湖南宁乡人。“延安五老”之一，着名的法学家，人民司法制度的奠基者。1925年加入中国共产党，1933年任中央苏区内务部长，主持起草了《劳动法》《土地法》等法令。1934年参加长征。历任陕甘宁边区内务部长、司法部长、代理最高人民法院院长、八路军驻兰州代表、中央党校副校长、参议会副议长等，制定与推行了《选举条例》《宪法草案》等法令。新中国成立后，历任内务部长、最高人民法院院长，政协副主席等职。曾出版《不惑家》《谢觉哉文选》《一得集》《学语集锦》等。2015年由谢飞编选出版《谢觉哉家书》。

2015年11月2日，中宣部理论局、中组部干部教育局，向党员干部推荐第十一批学习书目，其中有《谢觉哉家书》。

2015年11月到2016年3月，我在三亚疗养期间，反复阅读了这本书，受益匪浅，感慨良多，并作了笔记。

《谢觉哉家书》，共收入115封信件，分为三辑。下面分辑简介并谈谈我的感受与体会。

第一辑，是写给家乡亲人的

谢觉哉15岁时，在家乡与比他大5岁的何敦秀结婚，生育四男三女，一男夭折。长子亷伯，在家务农；次子子谷，中学毕业，在乡教书；三子三放，1937年赴延安参加革命。三女为：群英、蔼英、冰茹，均出嫁在农村。1927年长沙“马日事变”后，谢觉哉背井离乡，一度音讯断绝。1937年后又保持书信联系。

（一）信中表达了对妻子的惦念与牵挂

1937年春，他离乡已10年，在兰州给妻写信，代之以诗：

“星霜忽十易，云山犹万里。”

“音书久断绝，生死不可踪。

累汝苦思念，暮暮复晨晨。

累汝御强暴，一夕或数惊。

累汝家计重，荆棘苦支撑。

遥知鬓发改，不复旧时容。”

同年8月，在兰州以《望江南》数阕寄妻。其中云：“家乡好，何日整归鞭。革命已成容我还，田园无恙赖妻贤，过过太平年。”

1939年自延安致妻：

“家庭生活儿女婚嫁的事，我从来没有管过，现在更来不及管。这副繁重的担子，压在你的肩上，已把你压老了罢！我呢，连物质上给你的帮助都很少很少，这是对不起你的事！”

1943年1月自延安致妻：

“已长大的儿女，最好少操些心。一代有一代的世界。”

1943年6月，自延安致妻：

“前信说生活很困难，曾托友人寄回一千三百元，不知收到否？如果谷价是百把块钱一石，那可以买上十石谷子，吃得一个时期。以后又再说吧。”

1944年自延安致妻：

“时间飞一般过去，人也一年年地老。我总记不清楚你满了六十四还是六十五。”“照我乡规矩，不是很穷的人，到五十后就得备一具回老家的东西，不知你备了没有？自己山里有没有杉木？或者买几筒。总之，要准备。”“我不信风水，埋的地方最好是屋背后，不要抬得太远。”

1945年自延安致妻：

“闻冬姊头发全白，还能自己种菜、喂猪、洗衣、做饭，不过应该吃得好一点，不要太省了。”

1946年自延安致妻：

“一分手就是二十年，人生能得几个二十年？”“家里的情况，大概一天不如一天？”“一群小孩子怎么办？大的，可不可能送几个到我这里来。”

1951年9月自北京复信与妻：

“我的意见，你不来北京为好。”“我们离开了二十多年，我在外又有了家。你如来，很不好处置，要发生纠纷。现在是新世界，和旧世界不一样。你我都是上七十的人了，经不起烦恼，对我不好，对你也不好。”

“北方的生活，不是没出过门的高年人所能忍受的。”

“你现在的眼睛，不要望着我，要望着孙子们，他们才是有前途的。”

“至于我和你，估计在世上不很久了，我们的希望就是后代。”

这些话通俗、朴实，情真意切，感人肺腑！

（二）表达了对子女的谆谆教导

1944年1月自延安致妻：

“孙孩子大的怕是十多岁了，要他们学习劳动——耕田、挖土、砍柴、拾粪、喂猪、扫地，样样都干。如果有一天回家，我不愿看见一群文绉绉的孩子，而愿看见‘挑得起放得落’、粗手粗脚的。因为这才是家庭好气象，也是地方的好气象。”

1951年9月自北京致何敦秀：

“应该培养几个小的在家种地，农民是值钱的，将来的农民比现在的农民要聪明。”

1945年4月自延安致亷伯、子谷：

“冰儿自己劳动养家很好，我听了非常高兴。靠遗产生活，是最没出息的人干的。现在国家提倡生产，不作兴这种人，这种人也必然没落。”

1948年5月自西柏坡致谢放：

“你正在武装思想，很好。这个武装很不易到家。要心虚（虚心）、好想，要常和小资习气作战，尤其要学会马列主义的思想方法。细读毛泽东选集就会懂得。”

1949年自北京致子谷：

“背时的白眼，值不得记忆。革命，要使全体（绝大多数）人民翻身，不是哪几个人翻身的事。有些人不明了，说了或做了对不起人的话或事，只要他本人不是反革命，也就算了。人的度量要大，眼光要远，切不要骄傲，令人有现在是你们的势力之感。”

同年9月自北京致子谷、亷伯：

“革命了，世界变了，叫做工作，不叫‘找事’。比如我在这当部长，不是官，公家只管穿、吃、住；小孩给冿贴，上学不要钱；孩子的母亲，也得自己做工作。”“前些年有人寄钱给你母亲，是公家给的，我个人没有钱。”

“孙子们谁的文采好些，下次告诉我，送点作品来看看。”

1950年1月，写诗寄子谷、亷伯：

“你们说我做大官，我官好比周老官*。

起得早来眠得晚，能多做事即心安。”

同年8月，自北京致儿女、侄子：

“六月三十日，中央政府颁布了土地改革法，同时还公布了刘副主席关于土地改革法的报告。这两个文件，天公地道，必须执行。”“你们是革命家属，也要学习这个文件，坚决拥护这个文件，帮助人民执行才是道理。至于你们本人到底是什么成分？土改法上写得清楚，自己去查对一下，不是地主就不是地主，是也不要紧，政府法令上已给了出路。”

1951年1月写信给老家的侄子、侄女、孙子、外孙：

“应该知道一个道理，你们现在与将来的进步和幸福，是依靠革命，依靠政府，依靠党与团的帮助与教育，也即是依靠人民，前景非常伟大。那想依靠个人比如说依靠我，现在家里还有人是这样想，那是错的。”

1952年致女儿、儿媳、孙女：

“旧社会学文化，为的是‘出人之上’，能吃到剥削饭；现在学文化，为的是搞生产，能为人民做事。”“闲的时候学习认字、写账、打算盘，做到能看通俗报纸，知道现在已经什么样社会。这是你们急需要的。只有这样，才有自己的前途。”

1953年10月致亷伯、子谷：

“读书是好的，但读书是为着更加善于劳动生产。小学毕业，中学毕业，大学毕业，都要从事劳动生产。虽然劳动的方法不一样，不劳动想吃饭的路已经堵塞了。”

1955年12月致侄女婿吴岂凡：

“要鼓励中小学毕业没有升学的学生从事农业劳动。他们有相当文化程度，在农业发展上很用得着他们，要打破他们读了书就不想‘作田’的传统习气。”

他的书信，语重心长，推心置腹。他对后辈生产、生活、政治上的关心洋溢于字里行间，他教育后代树立劳动观点、宽厚为人的思想极为珍贵！（待续）

*周老官，即周奇才，同村的老雇农、长工。

责任编辑   乡村