第六节 黄帝的长生和子孙

　　据汉朝方士们的说法，黄帝最后登天成了神仙，《史记》有这样一段记载：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望，黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。又说：黄帝已仙上天，群臣葬其冠。方士拿这套话骗汉武帝，取眼前的富贵。他们并不愿意步黄帝的后尘。他们不’了解成仙的真义。黄帝死时虽没有龙迎，内心也不会有什么痛苦，百姓也会仰天而号。仙本不是肉眼看得见的，黄帝自从他但为人所知不为人所见的那一天就成了神仙。他不是长生在天上，而是永生在后人的心里。他修炼的方法就是我们前面讲的许多话：他的政教和制作。他的精神永存，肉体和衣冠差不多，群臣把它埋葬起来，陵墓在桥山。现在有三个桥山：一个在陕西中部县西北，下边有一条河穿过，所以叫桥山，上边有黄帝陵。一个在察哈尔省涿鹿县。历代祭黄帝的大半到陕西，也有到察哈尔的。还有一个桥

　　山在山西襄陵县东南四十里接曲沃县界，下边有很幽深的一个石洞，山盖在上边像一座桥，这里却没有黄帝陵的传说。不过据我们前面讲的黄帝活动的地域看，这一个桥山最可能是他埋骨所在。黄帝死后，这个部族绵延推广。他的本部落似乎失掉了共主的地位。古记载上说他以后有名的君主有少昊、颛顼、帝喾，又说他们都是黄帝的子孙，《大戴记》说：

　　黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泯水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏。蜀山氏之子谓之昌濮氏，产颛顼。又说：黄帝产玄嚣，玄嚣产蠕极，蠕极产高辛，是为帝喾。

　　这里说的父子，其实是祖先和苗裔。或者其中有些名字失传，或者这里面的名字是一族的名称，代代相同。玄嚣这个人，《史记》上以为就是青阳，后来更以为他是少吴。其实少昊是在黄帝东边一个部族的君主，或者黄帝的后裔有一部分迁到少昊那里，也叫少昊。除了昌意和玄嚣外，黄帝还有二十三个儿子，一共二十五个儿子，有姓的十四人，分为十二姓，就是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。

　　颛顼为一时共主，帝喾继之，他们两个人代表黄帝子孙的两大支。颛顼偏居西方，他似乎继续黄帝的余烈向西发展和苗黎冲突。帝喾偏居东方，帝喾的子孙有四支：留居东方的一支是帝挚，是他的正支，一支是商部族。西迁的有住在现在山西南部的唐族，有后来一直到陕西的周部族。颛顼的子孙，有住在现在山西南部的虞部族，有住在河南西部的夏族，还有白东北到西南散居各处的昆吾、参胡、彭祖、云郐人、曹姓、季连。季连是楚国的祖先，秦是商朝的别支。这个子孙繁衍、族姓众多的部族，构成了中华民族的骨干。

　　(见李学勤、张岂之总主编，郑杰祥主编《炎黄汇典?文论卷》，吉林文史出版社，2002年1 2月)

责任编辑 乡村